[ Pobierz całość w formacie PDF ]
apeli o wycofanie się Izraela z terytoriów okupowanych po wojnie sześciodniowej oraz
sprawiedliwego i trwałego pokoju" miedzy Izraelem i jego arabskimi sąsiadami (rezolucja
ONZ nr 242)? Bardziej logiczne, choć mniej wygodne wyjaśnienie sprowadza się do tego, \e
\ydowskie elity w Ameryce pamiętały przed czerwcem 1967 r. o hitlerowskim holokauście
tylko wtedy, gdy było to korzystne politycznie. Ich nowy klient, Izrael, zbił kapitał na
hitlerowskim holokauście podczas procesu Eichmanna.43
Idąc za przykładem Izraela, amerykańskie organizacje \ydowskie wykorzystały hitlerowski
holokaust po wojnie sześciodniowej. Po pewnych ideologicznych przeróbkach holokaust
okazał się idealną bronią do odpierania krytyki wobec Izraela. Nieco dalej zilustruję to
przykładami. Tu zaś wypada podkreślić, \e dla \ydowskich elit w Ameryce holokaust pełnił
taką samą rolę jak Izrael: kolejnego bezcennego atutu w grze o władzę. Jawne okazywanie
zainteresowania pamięcią o holokauście było tak samo sprytnym posunięciem, jak jawne
okazywanie zainteresowania losem Izraela.44 Tote\ amerykańskie organizacje \ydowskie
szybko wybaczyły i zapomniały Ronaldowi Reaganowi jego szalone oświadczenie, zło\one w
1985 r. na cmentarzu w Bitburgu, \e pochowani na nim niemieccy \ołnierze (w tym
członkowie Waffen SS) byli tak samo ofiarami nazizmu jak ofiary obozów koncentracyjnych".
W roku 1988 Reagan został za niezachwiane poparcie dla Izraela" uhonorowany nagrodą
Filantropa Roku" przez Centrum Szymona Wiesenthala, jedną z najbardziej presti\owych
instytucji zajmujących się holokaustem. A w 1994 r. proizraelska ADL przyznała mu nagrodę
Pochodnia Wolności".45
Natomiast nie zapomniano i nie wybaczono równie szybko pastorowi Jesse Jacksonowi
gniewnej uwagi z 1979 r., \e ma powy\ej uszu słuchania o holokauście". Ataki
amerykańskich elit \ydowskich na Jacksona nigdy nie ustały, choć nie tyle za jego
antysemickie uwagi", co za nagłaśnianie stanowiska Palestyńczyków".46 W przypadku
Jacksona działał bowiem jeszcze jeden czynnik: reprezentował on wyborców, z którymi
amerykańskie organizacje \ydowskie miały na pieńku ju\ od końca lat sześćdziesiątych.
Równie\ w tych konfliktach holokaust okazał się skuteczną bronią ideologiczną. To nie
rzekoma słabość i izolacja Izraela ani te\ strach przed powtórnym holokaustem", lecz jego
ewidentna siła i jego strategiczny sojusz ze Stanami Zjednoczonymi doprowadziły do
rozkręcenia przez \ydowskie elity po czerwcu 1967 r. przedsiębiorstwa holokaust".
Novick mimo woli dostarcza niezbitych dowodów na poparcie tej tezy. By dowieść, \e to
względy polityczne, a nie hitlerowskie ostateczne rozwiązanie" określiły amerykańską
politykę wobec Izraela, Novick pisze: Przez pierwszych dwadzieścia pięć lat po wojnie, gdy
holokaust był jeszcze świe\ym wspomnieniem dla amerykańskich przywódców, poparcie
Stanów Zjednoczonych dla Izraela było znikome... Amerykańska pomoc zmieniła się ze
stru\ki w powódz nie wtedy, gdy postrzegano Izrael jako słaby i uległy, lecz po
zademonstrowaniu przezeń siły podczas wojny sześciodniowej.47 Argument ten w takim
samym stopniu dotyczy \ydowskich elit w Ameryce. Istnieją równie\ wewnętrzne przyczyny
powstania przedsiębiorstwa holokaust". Obiegowe interpretacje wskazują, z jednej strony,
na niedawne wykształcenie się polityki to\samościowej", a z drugiej, kultury wiktymizacji".
Ostatecznie przecie\, ka\da próba znalezienia to\samości narodowej osadzona była w
jakiejś historii ucisku. śydzi te\ szukali swej narodowej to\samości w holokauście.
Co ciekawe, wśród grup eksponujących swój status ofiar, w tym Murzynów, Latynosów,
Indian, kobiet, homoseksualistów i lesbijek, tylko śydzi nie są dyskryminowani w
amerykańskim społeczeństwie. W istocie, moda na poszukiwanie to\samości i holokaust
przyjęła się wśród amerykańskich śydów nie dlatego, \e są ofiarami, lecz dlatego, \e nimi
nie są.
Wraz z szybkim zniknięciem antysemickich barier po II wojnie światowej, śydzi zaczęli się w
Stanach Zjednoczonych wyró\niać. Według Lipseta i Raaba, średnie zarobki śydów są
[ Pobierz całość w formacie PDF ]